И классический, и современный психоанализ
немалое внимание уделяет проявлению числовой символики в
структуре человеческого сознания и бессознательного. Это
выражается в различных делениях человеческой психики на
соответствующие части: юнговские "Анима" и "Анимус", выражающие
идею двоичности; фрейдовская тройственная концепция сознания -
"ид", "эго" и "суперэго", несущая в себе принцип троичности; "квартерность"
(четверичность) процессов бессознательного, о которой так
подробно говорил Юнг. В то же время основателей психоанализа
интересовало прямое проявление числовой символики в душевных
переживаниях человека, его сновидениях, мистических трансовых
состояниях и т.д. Юнг исследовал символы сновидений, сопоставляя
их с формами и символами религиозно-эзотерических традиций -
янтрами, мандалами. Он обнаружил интересную закономерность:
символы четверичности встречаются 71 раз в серии из четырехсот
сновидений и пришел к выводу, что ее проявления связаны с
манифестацией сил бессознательного, в то время, как проявление
троичности в сновидениях безрелигиозного европейца скорее
относятся к ассоциациям, имеющим рационально-культурное
происхождение. Современный исследователь данной тематики Людвиг
Панет написал работу, представляющую собой интерпретацию чисел с
психологической и психиатрической точки зрения на предмет того,
как они выявляются в навязчивых идеях и сновидениях среднего
человека.
Х.Э.Керлот следующим образом суммирует идеи Панета:
"Один редко появляется, но когда это случается, то оно
напоминает райское состояние, которое предшествует разделению на
добро и зло, т.е. предшествует, так сказать, дуализму.
Два означает противоположность, или
переживание человеком уединенного существования с сопутствующими
проблемами, неизбежным анализом, раздвоенностью, внутренней
дезинтеграцией и борьбой.
Три означает биологический синтез, рождение
ребенка и разрешение конфликта.
Четыре, как разновидность двойного деления
(два и два) означает условную уединенность (подобно числу два),
но также правильную упорядоченность того, что разделено.
Следовательно, - это символ порядка в пространстве и, по
аналогии, каждой другой хорошо упорядоченной структуры. Как
заметил древнегреческий поэт Симонид: "Трудно стать высшим
существом тетрагональным в руках, ногах и духе, образуя
совершенное целое".
Пять - число, которое часто встречается в
одушевленной природе, и благодаря его триумфальному возрастанию
соответствует весеннему распусканию почек. Оно означает
органическую полноту жизни как противоположность жестокости
смерти. В нем присутствует также эротический смысл.
Шесть (подобно двойке) является числом весьма
двусмысленным: оно выражает дуализм (2х3 или 3х2). Однако,
подобно четырем, в нем имеется некая нормативная ценность в
отличие от освобождающей тенденции числа пять и мистического
(или конфликтующего) свойства числа семь.
Семь (подобно всем простым числам) обладает
свойством несводимости и выражает конфликт или сложное единство
(наивысшее простое число, наибольшая сложность). Иногда оно
ассоциируется с луной (т.к. 7х4=28 дням месяца).
Девять, в его графической форме - 10, иногда
используется для символизирования супружества.
Ноль, как десятичный множитель, увеличивает
количественную силу числового символа. Число повторяющихся нулей
указывает на страсть к большим вещам."
